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20200415

COVID 19 Y LA NATURALEZA

DE GOOGLE NOTICIAS...

8. La naturaleza lo agradece

Este es uno de los aspectos más esperanzadores de la crisis de la COVID-19. Ha disminuido la contaminación de nuestras ciudades y está mejorando la calidad del aire. Los pájaros cantan y el silencio se puede tocar. En nuestra mano está investigar cuánta gente está dejando de morir por problemas respiratorios y medir cuál es el impacto positivo que está teniendo para nuestro planeta esta gran parada. ¿Seremos capaces de aprender de todo esto?

9. Una renovada actitud frente a la vida..........


Ilustracion de Pablo Aleandro
Mar de Cobo - Argentina

.....

LA CUARENTENA SALVA VIDAS.
Cálculo comparativo a 39 días del primer fallecido por Coronavirus 
en ITALIA y en ARGENTINA

ITALIA: 12.428 muertos
ARGENTINA: 102 muertos

9.141 muertos habría hoy en Argentina de no estar en cuarentena 
(haciendo las proyecciones por la diferencia de habitantes entre ambos países).
¿Por qué tenemos solo 102 en vez de 9.141?
Porque ante la pandemia en Argentina se está consultando a los 
CIENTÍFICOS y no a los ECONOMISTAS.
El tema es que los economistas tienen mas tiempo en TV que los científicos.
QUE NO TE HAGAN DUDAR. 
LA CUARENTENA SALVA VIDAS.


#NoSeasZapalloQuedateEnCasa


20170218

Poesías de ALMAFUERTE

Poesías de ALMAFUERTE

Siete Sonetos Medicinales
AVANTI
Si te postran diez veces,te levantas
Otras diez, otras cien, otras quinientas...
No han de ser tus caídas tan vilentas
Ni tampoco por ley han de ser tantas.

Con el hambre genial con que las plantas
Asimilan el humus avarientas,
Deglutiendo el rencor de las afrentas
Se formaron los santos y las santas.

Obsesión casi asnal, para ser fuerte,
Nada más necesita la criatura,
Y en cualquier infeliz se me figura
Que se rompen las garras de la suerte...

¡Todos los incurables tienen cura
Cinco segundos antes de la muerte!

¡PIU AVANTI!
No te des por vencido, ni aún vencido;
No te sientas esclavo, ni aún esclavo;
Trémulo de pavor, piénsate bravo
Y arremete feroz, ya mal herido.

Ten el tesón del clavo enmohecido,
Que ya viejo y ruin vuelve a ser clavo;
No al cobarde intrapidez del pavo
Que amaina su plumaje al primer ruido.

Procede como Dios que nunca llora,
O como Lucifer, que nunca reza,
O como el robledal, cuya grandeza,
Necesita del agua y no la implora...

¡Que muerda y vocifere vengadora,
Ya rodando en el polvo tu cabeza!

OTROS POEMAS

Que LA SOMBRA DE LA PATRIA no fue la iniciación de una etapa negativa y sombría en el poeta lo demuestran poemas posteriores. Fueron  sus últimos años de acción docente, fecundos y pródigos. Sobre todo su estadía en Trenque Lauquen, donde escribió sus OLÍMPICAS, CRISTIANAS, PLEBEYAS, preludio de LA INMORTAL, la iniciación de JESÚS  y posiblemente de su CANTO AL HOMBRE.
Se observa un despertar de sus sentimientos cristianos tenuemente esbozados en trabajos anteriores. En su fe religiosa del tipo del cristiano primitivo, que ve el ejemplo de un Cristo humano, impregnado de fe en los hombres; que maldecía a los poderosos y daba testimonio por los pobres. Se despierta en el poeta una serena esperanza en su prédica como profeta que amalgama su fe cristiana con la ciencia, hasta forjar la humanidad del porvenir.
Así en sus Olímpicas esboza el futuro esperanzado y humano:
Fragmento
Recibir el dolor y sufrirlo
Con no sé qué mental arrogancia
Cual pudiera sentir si sintiesen
Los nobles mentales la acción de la fragua.

Esperar esa vida futura
Vida plena, sin nubes ni pausas
Donde todo es amable y adonde
No cabe siquiera la cólera santa

Y en la parte final:
Percibir en la propia conciencia
La noción de lo bueno que canta
Como el eco de un mundo invisible
Que es cetro, que es fuerza, y es vida y es gracia
Es tener un blasón sobre el pecho
Es llevar las insignias humanas
Es reinar sobre el lodo y las bestias
¡ Y ser hijo de Dios y ser alma!

Vasallaje, expresa su tierna admiración por Guido y Spano a quien llama:
Trovador de los grandes pesares
Que por ellos enlutas el arpa
Vigoroso perfil del Profeta
Clamando su triste canción paraguaya.
En su JESÚS, que iniciara en Trenque Lauquen, para terminarlo años después en la Plata, dimana un cristianismo humano, delicado y tierno.Pleno de fe y de esperanza, Cristo, como un efluvio de luz, ilumina y transforma la incipiente humanidad; vence el dolor, navegando en un mar de espinas. No quiere el poeta al Jesús clavado, sino al que se mezcla con la gente, domando tormentas y aplacando la furia de los mares.Ardiente y amielado a la vez, lo llama gota pura del bien absoluto, gota de Cristo se llamó a si mismo. soñando con la humanidad transformada:
Sobrará mucho barro de bestia
la vez que despliegues del todo tu talla!
En el final surgen dulces los versos, en una estrofa de gran belleza; condensado su ideal con el progreso, presenta el perfil de Jesús:
Su perfil soñador de azucena
Rematando la cúpula humana
Como luz hecha flor simboliza
¡La fúlgida serie de soles que avanzan!


Retrato de
Pedro B. Palacios en 1876.
ALMAFUERTE

Por Pablo Aleandro
(ex Matancero)
Mar de Cobo - Argentina



20140905

LA MATANZA

LA MATANZA



Antiguo escudo matancero (Antes de la Década de los 70´s)


 Escudo del Partido de La Matanza




ACTUAL
ESCUDO DEL PARTIDO:

El Escudo del Partido de La Matanza,presentado mediante el expediente Nº 4074377/69 y rubricado en la Gobernación de la Provincia de Buenos Aires, es el escudo distintivo después del Escudo Nacional y del Escudo Provincial y consta de los siguientes motivos y atributos dividido en cuatro campos: El superior izquierdo muestra el Escudo de Mendoza y De La Vega rememorando aquella matanza de indígenas en la orilla del Riachuelo del Día de Corpus Christi de 1536, matanza que dió el nombre del partido. El campo superior derecho sobre fondo azul tiene tres cabezas de ganado simbolizan, la riqueza ganadera de nuestro territorio.En el campo inferior derecho se encuentran las armas de Garay que representan los repartos de tierra que hiciera en octubre del año 1582. El campo inferior izquierdo, también en azul y muestra la rueda que simboliza a la industria de nuestro Partido. Sobre los campos superiores asoma el sol color oro símbolo del poder y de la luz, típico de los Escudos Nacionales. Los laterales del Escudo tienen guarda de laureles simbolizando la Fe y la esperanza.

SU  UBICACION GEOGRAFICA

La Ubicacion Geografica del Partido  es del centro-oeste del Gran Buenos Aires

Limites: Ciudad Autonoma de Buenos Aires y los Partidos de Tres de Febrero , Moròn, Merlo, Marcos Paz, Cañuelas, E. Echeverria , Ezeiza y Lomas de Zamora.(estos tres ùltimos a travès del Rio de la Matanza). Su superficie es de 323 Km2.

Segùn el ùltimo censo realizado en 1991 la cantidad de habitantes se estimaba en 1.500.000 habitantes.

Localidades que integran el Partido: San Justo (cabecera), Lomas del Mirador,Ramos Mejia, Villa Madero, Los Tapiales, Aldo Bonzi, Villa Luzuriaga, Ciudad Evita, Rafael Castillo, Isidro Casanova, Gregorio de Laferrere, Gonzalez Catán, Virrey del Pino, 20 de Junio y La Tablada.



ORIGEN DEL NOMBRE DEL PARTIDO DE LA MATANZA:

El origen del nombre del partido de La Matanza reconoce varias versiones:

a) Que el nombre proviene de la matanza realizada por Mendoza en el encuentro contra los indígenas en el año 1536 (versión Ulrico Schmidl, Lozano, Guevara etc.).

b) Que el nombre proviene de la matanza llevada a cabo por Garay como escarmiento contra los indígenas entre los años 1580 y 1583 ( versión Azara).

c) Que el nombre proviene de la matanza de ganado alzado (versión de Enrique de Gandía).

d) Que el nombre proviene de la matanza de perros cimarrones en el río Aos y en la zona(versión anónima clarificada poe el R.P.Furlong).

e) Que el nombre proviene del homenaje a Garay en el lugar donde fue asesinado y por prolongación en nuestra zona ( versión Outes)

f) Que el nombre proviene del transplante del nombre portugués de una zona lusitana, posteriormente implantado por Vespucio en su Viaje con las naves de Gonzales Coelho (versión del Profesor y Historiador de La Matanza Alfonso Corso aprobada en el II Congreso de Historia de los pueblos de la Pcia. de Buenos Aires.)




Bandera de la Provincia de Buenos Aires, Argentina

20140617

ROSTROS DE LA MATANZA

ALMAFUERTE (su juventud)
Técnica mixta de Pablo Aleandro



DR. ARDOINO
médico ramense
Técnica mixta de Pablo Aleandro



PROFESOR ALFONSO CORSO
Era el vecino mas querido de Lomas del Mirador y San Justo, sin duda era el historiador ilustre de La Matanza
Técnica mixta de Pablo Aleandro


EUGENIA RICO
Actriz de Cine y Teatro en las decadas de 40 y 50, oriunda de Ciudad Madero, tuvo su aparicion teatral a fines de su vida.
"La Flor Primaveral"
(La conoci a traves de Martin Biaggini y su troupe)
Técnica mixta de Pablo Aleandro



MAESTRA LASCANO
de Ramos Mejia, supuestamente de la escuela que fundo Sarmiento, la numero 2 de Ramos Mejia.
Técnica mixta de Pablo Aleandro

Estas opalinas belgas de 240 grs. se encuentran en la Secretaria de Cultura de La Matanza, después de estar exhibidos en la PRIMER Feria del Libro en San Justo, año 2008

20140606

Pedro Bonifacio Palacios

ALMAFUERTE

PEDRO BONIFACIO PALACIOS



ALMAFUERTE (1854-1917) :Seudónimo adoptado por el escritor argentino Pedro Bonifacio Palacios. Nació este autor el 13 de mayo de 1854, en San Justo, La Matanza.

Su familia era harto humilde y desprovista de recursos, razón por la cual sólo alcanzó a realizar pocos estudios primarios. Tambien fue deficiente la cultura que logró adquirir más adelante por su solo esfuerzo, ya que su vida azarosa y llena de privaciones no le permitió superar la categoria de un rudimentario autodidacto. Pero su vocación era evidente y fue así como su generosa personalidad le condujo a ejercer la docencia en algunas localidades del interior, como maestro sin título. La actuación que le cupo como periodista en ciertas publicaciones de campaña dieron popularidad a su figura y gracias a ello, después de haber desempeñado el cargo de prosecretario de la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires, pudo obtener del Congreso una pensión vitalicia, que aseguro una relativa tranquilidad doméstica a los últimos años de su vida. La casa que habito en La Plata hasta su muerte, ocurrida el 28 de febrero de 1917 , fue escenario de sentidos homenajes populares, y constituye hoy un lugar de interesante recordación. No existe,por el momento, edición que comprenda la totalidad de su obra literaria, ya que su copiosa producción aparece diseminada en algunas colecciones populares,mientras es menester recurrir a los periodicos y revistas de aquella época para concer sus discursos y conferencias.

Existen empero algunas recopilaciones de su labor poética: Lamentaciones, publicada en La Plata en 1906; Evangélicas, editada en Buenos Aires en 1915 ,y Poesías aparecida en 1916 con el prólogo de Juan Más y Pí, que había escrito en 1907 una laudatoria biográfica del autor. En 1917 se publicó en Montevideo un tomo titulado Poesías Completas, con prólogo de Alberto Lasplaces. La mejor de éstas recopilaciones es sin duda la que, bajo el título de Poesias Completas, aparecio en "Grandes Escritores Argentinos", dirigida por Alberto Palcos. El primer tomo, que lleva el número XIV de la colección, tiene prologo de Alfredo D. Torcelli y el segundo, número XXI, con prologo de Ernesto Morales. Entre las poesías más famosas de ALMAFUERTE figuran: La sombra de la patria, Jesús, Olímpicos, Milongas clásicas, El misionero, Cristianas, Cantar de los Cantares, Sonetos medicinales, La inmortal, Dios te salve, etc.

Los valores de Almafuerte son tan desiguales que la crítica literaria no ha dejado de discutirlo. En los años en que alcanzó indudable notoriedad se le consideró como inspirado bardo y modelo de maestros y puede decirse que su modo de vivir provocaba tales juicios. La opinión ulterior no le ha sido siempre favorable, pues se le ha reprochado su incapacidad para discernir entre lo noble y lo prosaico y su carencia de fineza artística.

Calixto Oyuela declara que Almafuerte no merece ser incluido en su conocida Antología poética hispanoamercana, pero que porque otros lo elogian se decide a darle cabida en ella.

La nota dominante de la producción de Almafuerte, sea en verso sea en prosa, es la exaltación de las clases humildes de la sociedad, que él llamaba "la chusma de mis amores" y que presentaba siemre como oprimida y despreciada por los poderosos, a la espera de transformarse en una raza futura de superhombres. Este tono profético, sus expresiones airadas contra los ricos y los anatemas que le arrrancaba la visión de las miserias humanas, le valieron cierto prestigio popular. Se le aplaudio como "profeta bíblico" y "apostol laico". Pero sus detractores sostienen que sus sentimientos, lejos de ser cristianos, parten de meras pretensiones retóricas, que sus indignadas imprecaciones son declamaciones vulgares y que la "vida suprema" y "la humanidad de mañana" , prometida por Almafuerte a los humildes, gracias a la educación, no pasa de ser una brumosa utopía romántica, ora entre las modernistas. Son sus características el excesivo realismo, la agresividad impetuosa, la fantasía no siempre espontánea y el constante afán moralizador. A pesar de haber incurrido en defectos de lenguaje, propios de su falta de instrucción, y de haber abundado en neologismos a veces incompresibles, su personalidad tuvo aún bastante vigor como para ejercer cierta influencia sobre el estilo de algunos poetas de los primeros años del siglo XX.



Almafuerte

Poesias de ALMAFUERTE

 Poesias de ALMAFUERTE




Siete Sonetos Medicinales

AVANTI

Si te postran diez veces,te levantas

Otras diez, otras cien, otras quinientas...

No han de ser tus caídas tan vilentas

Ni tampoco por ley han de ser tantas.



Con el hambre genial con que las plantas

Asimilan el humus avarientas,

Deglutiendo el rencor de las afrentas

Se formaron los santos y las santas.



Obsesión casi asnal, para ser fuerte,

Nada más necesita la criatura,

Y en cualquier infeliz se me figura

Que se rompen las garras de la suerte...



¡Todos los incurables tienen cura

Cinco segundos antes de la muerte!



¡PIU AVANTI!

No te des por vencido, ni aún vencido;

No te sientas esclavo, ni aún esclavo;

Trémulo de pavor, piénsate bravo

Y arremete feroz, ya mal herido.



Ten el tesón del clavo enmohecido,

Que ya viejo y ruin vuelve a ser clavo;

No al cobarde intrapidez del pavo

Que amaina su plumaje al primer ruido.



Procede como Dios que nunca llora,

O como Lucifer, que nunca reza,

O como el robledal, cuya grandeza,

Necesita del agua y no la implora...



¡Que muerda y vocifere vengadora,

Ya rodando en el polvo tu cabeza!



OTROS POEMAS

Que LA SOMBRA DE LA PATRIA no fue la iniciación de una etapa negativa y sombría en el poeta lo demuestran poemas posteriores. Fueron  sus últimos años de acción docente, fecundos y pródigos. Sobre todo su estadía en Trenque Lauquen, donde escribió sus OLÍMPICAS, CRISTIANAS, PLEBEYAS, preludio de LA INMORTAL, la iniciación de JESÚS  y posiblemente de su CANTO AL HOMBRE.

Se observa un despertar de sus sentimientos cristianos tenuemente esbozados en trabajos anteriores. En su fe religiosa del tipo del cristiano primitivo, que ve el ejemplo de un Cristo humano, impregnado de fe en los hombres; que maldecía a los poderosos y daba testimonio por los pobres. Se despierta en el poeta una serena esperanza en su prédica como profeta que amalgama su fe cristiana con la ciencia, hasta forjar la humanidad del porvenir.

Así en sus Olímpicas esboza el futuro esperanzado y humano:

Fragmento

Recibir el dolor y sufrirlo

Con no sé qué mental arrogancia

Cual pudiera sentir si sintiesen

Los nobles mentales la acción de la fragua.



Esperar esa vida futura

Vida plena, sin nubes ni pausas

Donde todo es amable y adonde

No cabe siquiera la cólera santa



Y en la parte final:

Percibir en la propia conciencia

La noción de lo bueno que canta

Como el eco de un mundo invisible

Que es cetro, que es fuerza, y es vida y es gracia

Es tener un blasón sobre el pecho

Es llevar las insignias humanas

Es reinar sobre el lodo y las bestias

¡ Y ser hijo de Dios y ser alma!



Vasallaje, expresa su tierna admiración por Guido y Spano a quien llama:

Trovador de los grandes pesares

Que por ellos enlutas el arpa

Vigoroso perfil del Profeta

Clamando su triste canción paraguaya.

En su JESÚS, que iniciara en Trenque Lauquen, para terminarlo años después en la Plata, dimana un cristianismo humano, delicado y tierno.Pleno de fe y de esperanza, Cristo, como un efluvio de luz, ilumina y transforma la incipiente humanidad; vence el dolor, navegando en un mar de espinas. No quiere el poeta al Jesús clavado, sino al que se mezcla con la gente, domando tormentas y aplacando la furia de los mares.Ardiente y amielado a la vez, lo llama gota pura del bien absoluto, gota de Cristo se llamó a si mismo. soñando con la humanidad transformada:

Sobrará mucho barro de bestia

la vez que despliegues del todo tu talla!

En el final surgen dulces los versos, en una estrofa de gran belleza; condensado su ideal con el progreso, presenta el perfil de Jesús:

Su perfil soñador de azucena

Rematando la cupula humana

Como luz hecha flor simboliza

¡La fúlgida serie de soles que avanzan!

(Perfil de Almafuerte de DAMIAN FERRER)